한때 한국교회에 경배와 찬양이라는 예배형식이 유행처럼 번졌던 때가 있습니다. 그래서 너무도 익숙한 단어가 경배와 찬양이라는 단어일 것입니다. 그러나 너무나 잘 알고 있는 이 경배와 찬양의 의미가 무엇인지를 제대로 알고 있는 성도와 교회가 과연 얼마나 될까요? 오늘 우리는 본문 말씀을 통하여 성도들의 마땅한 본분인 ‘경배와 찬양’에 대해 함께 은혜를 나누고자 합니다.
우리는 경배와 찬양의 삶을 살아가는 성도입니다(1절).
오늘 본문 1절에서 시편 저자는 ‘오라’라고 우리를 부르면서 하나님을 노래하며 즐거이 외치는데 함께 동참하라고 초청하고 있습니다. ‘오라’라는 단어는 ‘우리가 들어가자’라는 뜻입니다. 따라서 성전에 함께 들어가서 하나님께 경배하자는 요청인 것입니다. 하나님은 경배와 찬양을 받으시기에 마땅합니다(대상16:29,계5:12). 그 이유를 3절에서는 여호와는 크신 하나님이시오 모든 신들보다 크신 왕이시기 때문이며, 4~5절에서는 하나님은 우리 모두를 포함한 만물을 창조하신 창조주이시고, 7절에서 말씀하고 있는 것처럼 하나님은 우리를 기르시고 돌보시는 주인이며 아버지이시기 때문에 찬양을 받으시기에 합당하십니다. 따라서 하나님을 믿는 성도들의 삶은 엡1:12의 말씀처럼 ‘영광의 찬송이 되는 삶’을 살아야 합니다. 그래서 시편 저자는 1절에서 하나님을 경배하며 찬양하기 위해 ‘오라’고 초청하고 있는 것입니다. 우리는 필요에 따라 하나님께 나아가는 자들이 아니라 하나님을 경배하며 찬양하기 위해 나아가는 자임을 분명히 알아야 합니다.
경배와 찬양은 흉내가 아니라 진심이 있어야 됩니다(2절,7~11절 참조).
2절에서는 하나님 앞에 시를 지어 경배와 찬양을 드리는데 ‘감사함’으로 그래야 한다고 권고하고 있습니다. 감사는 어떤 체험을 통해 진심으로 고맙다고 느끼는데서 일어나는 자연스런 현상입니다. 경배와 찬양의 방법은 감사한 진심을 가지고 창조적 의미의 행위를 통해 드려지는 것입니다. 그것은 늘 새로운 하나님과의 관계의 경험이 없으면 불가능한 것입니다. 우리가 너무나 잘 아는 딤후3:5에서는 ‘경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자’가 있다고 가르치고 있습니다. 바울은 이런 자들에게서 신실한 그리스도인들은 ‘돌아서야 한다!’고 경고하고 있습니다. 모양만 갖추고 믿음의 결과를 기대하는 것은 어리석은 것입니다. 기도하는 자는 하나님의 생각을 묵상하게 되고 그런 자는 하나님의 마음과 생각을 깨달을 수밖에 없는 것입니다. 그래서 본 시편 저자는 6절에서 다시 ‘오라’라는 초청의 부름을 통해 하나님을 경배하는 자의 태도를 알려주고 있습니다. 하나님께 믿음으로 나오는 예배하는 자들은 ‘굽혀’경배합니다. 그리고 ‘무릎을 꿇어’ 경배하게 됩니다. 이것은 하나님의 하나님 되심을 인정하는 ‘자발적 경배’를 의미하는 말들입니다. 마음이 있어야 자발적 신앙이 이루어지게 됩니다.
경배와 찬양에 실패하면 큰일 납니다(11벌).
이스라엘은 하나님의 선택된 백성들입니다. 그런데 그들의 모습을 보십시오! 그들은 마음을 완악하게 했습니다. 돌과 같이 단단하게 굳은 마음으로 하나님 앞에 있습니다. 어떤 하나님의 음성에도 따르려고 하지 않습니다. 양들은 돌보는 목동의 인도를 따라 가야 푸른 초장 쉴만한 물가로 가게 되는 것입니다. 7절에서는 하나님의 음성이 들려지게 되면 완악하게 하지 말아야 한다고 경고하고 있습니다. 마음이 완악한 그들은 하나님의 길을 알지 못하는 자들이라고 분명하게 말씀하고 있습니다(10절). 이들은 하나님을 근심하게 하고 결국 하나님의 진노를 사게 되어 안식에 들어가지 못하게 됩니다(11절). 구원받지 못한다는 말입니다. 정말 무서운 말 아닙니까! 다시 반복해서 7절을 묵상해 보십시오. 우리의 믿음의 주는 우리를 기르시고 돌보시는 분이 분명하지 않습니까?
성도는 평생에 하나님을 경배하며 찬양하는 자들입니다. 중심을 보시는 하나님 앞에서 하나님이 만물에 하신 일과 그 은혜와 그 섭리와 그 약속을 진심으로 인정하며 칭찬해 드리고 하나님을 섬기는 삶을 산다면 우리의 삶에 경배와 찬양은 우리를 지키고 풍성케 하며 행복하게 만드는 우리를 구원하신 하나님의 놀라운 능력이 될 것입니다.
(10월 1주) 경배와 찬양
